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  • 善财童子第一参 慈悲精神耀香江——普陀山佛教参访香港纪行

    大家的欢迎。我们非常感动。觉公上人不顾八十七岁的高龄,在这里等候多时,亲自来迎接我们。此情此景,令我们终生难忘!为此,我首先代表普陀山参访团全体成员,对大家的盛情,表示衷心的感谢!我出家时,曾经得到并...方便,非常规矩,非常殷切,在这里接引众生。所以,他在这里开净土法门、念佛法门啊,最好,最契机。我们永老啊,阿弥陀佛再来!他是好人,他身边的人都是好人,都是菩萨再来。我在出家的时候,我就已经非常仰慕您老...

    释正进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040358762.html
  • 修行人的通病——慧律法师开示

    观念中都会感到庆幸, “ 百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义 ” ,每个人都是这样 —— 赞叹佛陀的伟大、佛法的究竟,庆幸我们能够出家。在出家时因为强烈的宗教热忱,就会每天把 “ 生死 ”...里面有内乱的情形。 一草一木都有它生存的空间,人也应该互相尊重。尤其不要给信徒灌输错误的思想。   接下来,刚刚出家的人学戒律,常常笑老一辈的人不如法持戒,这是出家新戒子的通病。他初发心,很坚强...

    慧律法师讲

    |戒律|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html
  • 入行论释·善说海 讲记(80)

    ,觉得非常惭愧。那个时候,不管白天也好、晚上也好,我还是很精进的,心常专注于法义方面,现在虽然也不是离得很远,但毕竟受到外境的不良影响,修行退失了不少。现在有些出家的道友,别人供养他两件衣服,马上转手送人,有些上师给他一点人参,赶紧供养给其他上师,平时自己修行也非常精进。但这种精神能坚持多久不好说。不过,一天有这样的精进心,也非常值得随喜赞叹,有些人出家就把修行看作一种形象,这是不可取的。 ...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|忍辱|无嗔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1258579519.html
  • 僧教育的四个层面

    ,对于一名初出家者来说,对佛法信心的培养、威仪及日常行持的训练都是不可代替的。但是,明清以来,许多禅宗祖庭大都忙于经忏佛事、旅游服务等方面,已经失去了其教育的一方面。一些年轻人出家,便淹没在&...有三年以上的丛林寺院生活经历,接受丛林道风的熏陶,首先成为象模象样的出家人,然后再进佛学院学习。而现在许多佛学院招生时,都是要求出家一年以上,甚至许多是出家没有几天。佛学院保持基本的丛林生活如早晚课...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503046613.html
  • 初期佛教的禅观与念佛

    出家修道的必由之路。   按照《普曜经》卷五的说法,释迦牟尼出家时学习的是“有想无想定”与“无用虚空三昧”。[④]按照《方广大庄严经》卷七的说法,...;[⑦]。虽然这些记载都是后人的追记,无法尽信。但是,它们都说明了当时的出家人对禅观的重视。这里,我想引用《过去现在因果经》卷三中关於释迦牟尼出家时修习禅观的一段记叙,由此说明禅观与佛教理论的关系:...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405760881.html
  • 从年谱认识弘一法师

    。”“能使人除旧换新,改去恶德,生出伟大的精神力量。”(注一七)  天性所趋,大师出家在灵隐寺受戒时就发心学戒,后发专学南山律誓愿。能言能行,终生治学至勤,严持戒律,不多言聚众。夜不会客,晚不点灯。...,一直到出家都在一师任教,并在南京高师(注三)兼课,教授美术、音乐两科。  西湖是虚灵的,远离繁华的上海,日子过得恰静多了,将所有心力投注在教学上,闲暇写字、谱曲填词、跑寺院、念经坐禅,致力于灵性修持...

    陆艳冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321964104.html
  • 老革命为什么出家

    已上了点年纪,出家多年了吧?   “不。”他淡淡一笑。“有的人是半路出家,我是五年前出家,恐怕连半路出家都够不上呢……”   我又问,师父出家前是干什么的?   “嗯,是当干部的。”   “...你没看到嵌在大雄宝殿墙角上的那块‘大清光绪十六年重建’碑记么?”   “我来。”   “喔,你从哪里来?”   “上海。”   “噢,大上海,挺远的……到我屋里坐坐吧?”   我不由自主地...

    陈晓东

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/162020449.html
  • 两位老人——前世愿力 七岁证果

    有漏法,三界轮回犹如火宅,一切都是痛苦的本性,真正地生起了出离心。     (师言:对于出家人,出离心是很重要的,但我们出家时是否具有出离心有两个观点:一种说出家时必须要有出离心,否则是不得戒体的...尊者就把自己化缘所得之一钵饭食分一半给他们食用,自己仅食用半钵。日子久了,尊者的法体日趋衰弱。世尊得知后问余比丘其中缘故,诸比丘便如实对世尊陈白了事情的原委。世尊就问阿难:“你收养的两个孤儿是否要出家?...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲 堪布索达吉译导

    |因果|愿力|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1952547291.html
  • 五百米泥路旁何以“成群”女众寺院

    现在迴水庵的有儒师傅等几个出家的尼姑也悉数出远门去了。   据介绍,她们毕业后,基本上都会返回原处。释如旺说:“庵里人手少的话,她们都是必须回来的;例如果人手有多,也可以不回来。出家人四海为家嘛。但...   “林妹妹出家很正常”   本月22日下午,记者采访了学习回来不久的释果清。果清师傅2002年出家,2003年受戒,然后到峨眉山佛学院学习了3年,去年10月才回来。她是河北省张家口人,曾在...

    林福益

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0759228519.html
  • 追逐名闻利养者,功德渐消恶业增

    提婆达多与生具有三十相,可见他前世积福之深!这一世出家就能背诵六万法聚,十二年中精进不懈,这是何等猛利的智慧和精进!从各方面观察,提婆达多都是不可多得的人才,但为何他后来会一步步走向地狱呢?毁灭他的...。   此后,许多众生心想:“吃沙门这碗饭,既安稳又快乐,我们为何不出家?”   他们出家后不修善业,只做三种事:一是常周旋往来于白衣家;二是只顾贪著利养而活命;三是长养身...

    出离心|戒律|名闻利养|名利|功名|世间|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19420225522.html